真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。茶掛 大徳寺 【立花大亀】自筆一行書『不失花』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。真作/前大徳/大橋香林/春風吹又生/茶掛/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AL-814。軸先：黒漆塗。Ａ 堀内家１０世【不仙斎】奥村吉兵衛表具『天無私覆』紙本 兼中斎識箱。　　紙本：墨書。真作 玉城銘 美人画 着物女性図 柳図 肉筆絹本 掛軸。　　箱書、花押があります。大徳寺/西垣大道/大道和尚/蕪画賛/無事/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-221。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。共箱にアクがでています。模写/南洲/西郷隆盛/圧倒無智鳩/開拓萬古筒/五言二句/掛軸☆宝船☆AL-804。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。掛軸 白椿の図 日本画。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。真作 天風銘 赤富士山水図 肉筆絹本 共箱 掛軸 縁起物。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。田山花袋　老梅漢詩三行書　紙本138×34㎝ 印のみの作品　合箱　自然主義文学。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。長栄堂、高級羊毛筆.龍尾 （条幅）。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　紅濾一点雪　茶道具　表千家。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。日本画 絵巻物 人物画 金彩 伝統工芸。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。大徳寺　大橋香林　茶掛軸　一行　福寿海無量　画賛　茶道具。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。安東 聖空先生 書道 掛軸 草書体 　うの花に。