掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職。【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。掛軸 茶掛 前大徳寺 01217 真作保証 肉筆 前大徳 足立泰道 直筆。その折小さな茶室を作った。真作/勝海舟/七言二句/二行書/掛軸☆宝船☆AL-798。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。北原里英 映画 としまえん 直筆サイン入り 色紙。ところが約束した時間に和尚様が来られない。真作/荻生徂徠/茂卿/四行書/古筆了意鑑定書付/掛軸☆宝船☆AL-792。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。教育勅語 掛軸 玉雲謹書 明治二十三年十月三十日。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。真作/前大徳/大橋香林/春風吹又生/茶掛/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AL-814。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。Ａ 堀内家１０世【不仙斎】奥村吉兵衛表具『天無私覆』紙本 兼中斎識箱。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。真作 玉城銘 美人画 着物女性図 柳図 肉筆絹本 掛軸。【足立泰道略歴】兵庫県豊岡市大徳寺派瑞龍山雲澤寺住職昭和12年：12月生まれ。大徳寺/西垣大道/大道和尚/蕪画賛/無事/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-221。昭和31年：濃州虎渓山専門道場掛塔昭和36年：九州梅林寺専門道場掛塔昭和44年：雲澤寺福住職昭和50年：雲澤寺住職昭和61年：大徳寺派前住職昭和62年：施大徳寺改衣式大きなイタミは御座いません、割と状態の良い方かと思います。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。（画像参照）なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。模写/南洲/西郷隆盛/圧倒無智鳩/開拓萬古筒/五言二句/掛軸☆宝船☆AL-804。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。掛軸 白椿の図 日本画。書道・習字用品···墨、筆、肉筆。真作 天風銘 赤富士山水図 肉筆絹本 共箱 掛軸 縁起物。書の形式···掛け軸・掛軸。田山花袋　老梅漢詩三行書　紙本138×34㎝ 印のみの作品　合箱　自然主義文学。