ホビー・楽器・アート - 芥川賞 日本小説家 開高健 直筆色紙 肉筆 筆。芸術はパンではないがすくなくとも酒ではある芥川賞作家小説家 開高健の直筆色紙です。4142 時田蘇西「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。亡き祖父の持ちものでしたので入手経緯などは不明ですが、マジックではなく筆書きの直筆のようです。茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】一行書 『看々臘月尽』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。経年物語る変色などありますが、趣きがあります。掛軸-1620　東大寺　狭川宗玄　「放下着」　共箱。長期の保管品にご理解の目に留めてくださる方にお譲りしたいと思います。4141 足立泰道 「忙中閑 月に舟」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。27㎝×24㎝芸術は パンではないが すくなくとも 酒ではあるこの言葉は、ドイツの詩人ジャン・パウルの格言「芸術は人生のパンではないが、少なくとも葡萄酒（ワイン）である」を、開高健が彼らしい表現で引用・揮毫したものです。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 ヨナ 全10種 コンプリート。 「人はパンのみにて生きるにあらず」という聖書の言葉にも通じますが、芸術は生きていくための直接的な糧（パン）ではないものの、人生を豊かに彩り、心を酔わせる「酒」のような存在であるという、芸術の精神的な価値を説いています。4136 大仙桃林「秋禾図」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。開高 健（かいこう たけし、かいこう けん）1930年-1989年。喜多流 「教本！？稽古本！？」。小説『裸の王様』で芥川賞を受賞した日本を代表する作家です。曹洞宗僧 巨海東流、堪忍袋紙本肉筆掛軸、武蔵豪徳寺二二世。組織と人間の問題を扱った『パニック』や、ベトナム戦争取材の体験をもとにした『輝ける闇』などがあります。4140 足立泰道 「関 南北東西活路通」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語。美食家や釣り師としても知られ、お酒に関するエッセイ『フィッシュ・オン』『オーパ!』などで対談も多く残しています。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。彼はこの「芸術はパンではないが〜」という言葉を好み、好んで色紙に認めていました。魏霊蔵造像記 拓本 掛軸 書道 龍門 金石 中国。#開高健#小説家#色紙#直筆#直筆色紙#居酒屋#飲み屋#古民家#古美術#骨董#コレクション