江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。書道具　胡開文　中国墨　範曽墨　 2枚セット　114g 未使用。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。掛軸 草繁全弘 無 木箱 高野山 書 茶掛 茶道具 6-9。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。【bianchi】掛軸 木村樟庵 朝顔 涼風颯々声 紙箱 画賛 3-51。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。未使用　掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。碩。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。4146 横井明堂 「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。4142 時田蘇西「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】一行書 『看々臘月尽』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。臨済宗。掛軸-1620　東大寺　狭川宗玄　「放下着」　共箱。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。4141 足立泰道 「忙中閑 月に舟」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 ヨナ 全10種 コンプリート。永楽保全の参禅の師。4136 大仙桃林「秋禾図」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。喜多流 「教本！？稽古本！？」。安政7年2月16日死去。曹洞宗僧 巨海東流、堪忍袋紙本肉筆掛軸、武蔵豪徳寺二二世。89歳。4140 足立泰道 「関 南北東西活路通」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語。京都出身。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。日記に「黄梅院大綱日記」など。魏霊蔵造像記 拓本 掛軸 書道 龍門 金石 中国。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。開高健　直筆　手紙　「ごぞんじ」。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。新*読様 泰山金剛経 拓本 「尒」 書 裏打ち 額装済み コレクション。