真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。茶掛け 茶掛 白珪尚可磨 大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 (真筆。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。人間はついつい安易な妥協をしがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。。真筆】茶掛 白系尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。臨済宗　大徳寺派　高僧。奥田廣尚 掛け軸 観音像 共箱付き デパート購入 美品。書画 掛軸 額装 2点セット。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。富本憲吉筆　書画　寿　竹枠額装　N　9331。moon drop サイン。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。【美品】山と鶴の風景 掛軸。真作/前大徳/丹羽萬寧/夢/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-223。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。真作/大徳寺/紫野/後藤瑞巖/凌雪/横物/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-802。不動明王 仏画 掛軸 仏教美術。美品です。書道 硯 端渓硯 ５㉛ 大硯 古硯。真作/勝海舟/七言二句/二行書/掛軸☆宝船☆AL-798。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。北原里英 映画 としまえん 直筆サイン入り 色紙。真作/荻生徂徠/茂卿/四行書/古筆了意鑑定書付/掛軸☆宝船☆AL-792。　　紙本：墨書。教育勅語 掛軸 玉雲謹書 明治二十三年十月三十日。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。　付属品：共箱、タトウ箱付。真作/前大徳/大橋香林/春風吹又生/茶掛/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AL-814。Ａ 堀内家１０世【不仙斎】奥村吉兵衛表具『天無私覆』紙本 兼中斎識箱。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。真作 玉城銘 美人画 着物女性図 柳図 肉筆絹本 掛軸。大徳寺/西垣大道/大道和尚/蕪画賛/無事/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-221。これでいいと思ったらそこまでです。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。模写/南洲/西郷隆盛/圧倒無智鳩/開拓萬古筒/五言二句/掛軸☆宝船☆AL-804。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。掛軸 白椿の図 日本画。真作 天風銘 赤富士山水図 肉筆絹本 共箱 掛軸 縁起物。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。田山花袋　老梅漢詩三行書　紙本138×34㎝ 印のみの作品　合箱　自然主義文学