2239様感謝‼️江戸期 富士山富士講元祖「食行身禄三十一日之巻」江戸期。2239様感謝‼️江戸期 富士山富士講元祖「食行身禄三十一日之巻」江戸期。江戸食文化紀行-江戸の美味探訪- no.137「江戸の山岳信仰と握り飯」。2239様感謝‼️特別リリース‼️蔵出し不世出江戸富士山の富士講の元祖　「食行身禄三十一日之巻」寛政から天保期　巻子　一点　あわせ木箱入り合わせ箱入りフォロワー様限定割引300食行身禄偈　三十一日之巻江戸期　1733年　享保十八年に62歳で妻子をおき単独で富士山の烏帽子岩で入定を果たした身禄こと伊藤伊兵衛が木佛となるまで断食をして残した教えを書き留められた貴重な原本から講中の人々へとうけつがれた往時の書を正確に写した希少な上にも希少な肉筆写本です。富士山頂＆黒富士 | お詰合せ | 御菓子庵 田子の月。食行身禄　じきぎょう　みろく（1671一1733)伊勢国生まれ。碩。本名　伊藤伊兵衛。4146 横井明堂 「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。富士信仰の行者。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。江戸を中心に流行した富士講において「元祖」と崇められ、現代の富士信仰研究においてもその名から「ミロク信仰」との関連が論じられた。4142 時田蘇西「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。とのことです。茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】一行書 『看々臘月尽』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。サイズ軸先　約　33.5センチ長さ　約　834センチ落款あり。掛軸-1620　東大寺　狭川宗玄　「放下着」　共箱。富士山の溶岩の粉で作られた御朱印を連座して捺印されたとみられ、巻頭は大切に読み継がれたあとの歴史の現れございます。4141 足立泰道 「忙中閑 月に舟」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。越中水売りにして御師の田辺十郎右衛門親子によって末期の水はとられこのニュースが江戸市中をかけめぐり富士山への信仰登山は富士講の各派により全国でブームに。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 ヨナ 全10種 コンプリート。越中の講中のメンバーだったと思われる有力者の末裔からの蔵出しのお品です。4136 大仙桃林「秋禾図」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。画像の通り傷み汚れございます。喜多流 「教本！？稽古本！？」。合わせのお箱おつけします。曹洞宗僧 巨海東流、堪忍袋紙本肉筆掛軸、武蔵豪徳寺二二世。滅びの美學たおやかなもの愛せるお方ありがとうございます。4140 足立泰道 「関 南北東西活路通」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺 禅語。#食行身禄#富士山信仰#鏡行#烏帽子岩