大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 | ヤマダウェブコム。宙宝宗宇筆一行書 | Keio Object Hub: 慶應義塾のアート＆カルチャーを。宙宝宗宇像 | 京都大学貴重資料デジタルアーカイブ。宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。売約御礼】大徳寺418世 宙宝宗宇 画賛幅｢洞中山色四時好｣ chuho, souu。四戒のひとつで有名な文句です。6-13 掛軸 山田無文 敬天愛人 木箱 色紙 書 妙心寺。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。茶道具 色紙 裏千家 今日庵 鵬雲斎 千宗室 染筆 無事是好年。落款は『松月老人』として印が捺されています。掛軸 花鳥図 岩に鳥 日本画。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。真作 柏子馬銘 中国故事人物図 鶴琴図 絹本 掛軸 中国画。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　横物　無一物　茶道具。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。真作/大覚寺第53世門跡/乃村龍澄/松濤/横物/掛軸布袋屋掛軸HK-226。長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）紙本。掛軸　オリジナル直筆1点物　竹筆作品　懐郷　木の実　インテリア。塗軸（溜塗）。金地に鶴と松が描かれた 特大壁掛け鑑賞用書画扇子。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。珍藏 大名家 唐寅　「三顧茅廬」山水人物図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）【意味】五祖法演の四戒のひとつ。掛軸-1618　円覚寺　大圓俊哲　「寿」　共箱。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。4144 山川宗玄 「吾心似秋月」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。書道具　胡開文　中国墨　範曽墨　 2枚セット　114g 未使用。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。大徳寺四百十八世。掛軸 草繁全弘 無 木箱 高野山 書 茶掛 茶道具 6-9。京都生。【bianchi】掛軸 木村樟庵 朝顔 涼風颯々声 紙箱 画賛 3-51。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。未使用　掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。碩。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。4146 横井明堂 「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。天保9年(1838)寂、79才。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮